告诸位诗友

两晋闲人

两晋闲人 发表于 2016-6-6 01:58
消费理念不合道，人的欲望是无限的，刺激消费的结果就是无法满足。被物质所奴役不是人生的价值。 ...

通俗中有审美，通俗中同样有优秀的作品。诗不在此类，词就可以通俗些，曲更加平民化，直接使用白话。但基础都是诗，词介于两者间。词原来也很俗，但到了宋代高雅起来了。现在只能归雅文化。但诗词曲所用语言都是不同的，诗如山，堂堂正正；词似水，悠悠扬扬；曲就是用白话。

星宇

两晋闲人 发表于 2016-6-6 01:58
消费理念不合道，人的欲望是无限的，刺激消费的结果就是无法满足。被物质所奴役不是人生的价值。 ...

很多东西都是多面性的，不能看的太单一太理想化，物质与精神重在个人心性社会风气，这些不是只争朝夕的事，何况古人无法刺激消费的时候不还说“仓禀走而知礼仪”嘛。

星宇

两晋闲人 发表于 2016-6-6 02:05
通俗中有审美，通俗中同样有优秀的作品。诗不在此类，词就可以通俗些，曲更加平民化，直接使用白话。但基 ...

模子里倒出来的都只是大通货，大道无形......................

两晋闲人

星宇 发表于 2016-6-6 02:07
很多东西都是多面性的，不能看的太单一太理想化，物质与精神重在个人心性社会风气，这些不是只争朝夕的事 ...

文化人做文化事，诗词一般是很难进入大众文化的，当代太多商业文化和俗文化，雅文化呢？怪不得别人看不起。诗人的物质观只是维持生命，但诗人入世，要感受社会万态。价值观却不能改，否则不出好作品。真的，没有一个诗人是发财的，当官也没好结局。知命，顺势而为。

星宇

两晋闲人 发表于 2016-6-6 02:05
通俗中有审美，通俗中同样有优秀的作品。诗不在此类，词就可以通俗些，曲更加平民化，直接使用白话。但基 ...

给你推荐一个我最近发现的网络知名人物吧，“孟依依”，她的作品风格是我近期所追求的发展方向，有空就去仔细全面的看看她的作品吧，相信对你也会有好处的，诗词的发展除了继承传统之外发展创新更为重要，毕竟我们写诗不是给古人看的，如今的我们也迟早都会变成古人，顺应时代而发挥诗词特有的魅力，诗词才能发展和兴盛，这才是我们该做的。

星宇

两晋闲人 发表于 2016-6-6 02:16
文化人做文化事，诗词一般是很难进入大众文化的，当代太多商业文化和俗文化，雅文化呢？怪不得别人看不起 ...

给你推荐一个我最近发现的网络知名人物吧，“孟依依”，她的作品风格是我近期所追求的发展方向，有空就去仔细全面的看看她的作品吧，相信对你也会有好处的，诗词的发展除了继承传统之外发展创新更为重要，毕竟我们写诗不是给古人看的，如今的我们也迟早都会变成古人，顺应时代而发挥诗词特有的魅力，诗词才能发展和兴盛，这才是我们该做的，成不成功跟有钱没钱做不做官没有直接关系。观念在心不在形，

星宇

两晋闲人 发表于 2016-6-6 02:16
文化人做文化事，诗词一般是很难进入大众文化的，当代太多商业文化和俗文化，雅文化呢？怪不得别人看不起 ...

古代诗人没钱是因为社会风气的影响，古人所谓的文人都耻于经商牟利，所以成不了有钱人是必然的，可做官的不在少数。至少毛主席就是个无与伦比的豪放诗人，他的下场还算不错吧，

两晋闲人

星宇 发表于 2016-6-6 02:10
模子里倒出来的都只是大通货，大道无形......................

流水线生产的商业文化就是这样，看完拉倒，无所得。大象无形，道法自然，就在那里，就是那样，自己去看。文以载道，就是给看不到的人看的。道说什么不是直接可以解释的，给个纹，给个生活方式，明明德，慢慢来，这是儒家做法。佛家讲究修心，自观，也是要自己去看，观得自在就有成就了。道家性命双修，同样是给个路，自己印证。但道家和佛家都有缘法，极少人可以，多数人看不到。以文载道却可以让更多人看到，是属于大众的。不过对诗来说，本就有宗教性质，中外都是。屈原就是楚国大巫。好在孔子没立教。

星宇

时间不早了，我们的讨论也到此为止吧，无法达成共识的东西，“求同存异”是最好的生存之道。好梦！:bye

两晋闲人

星宇 发表于 2016-6-6 02:31
古代诗人没钱是因为社会风气的影响，古人所谓的文人都耻于经商牟利，所以成不了有钱人是必然的，可做官的 ...

一经商，作品就不堪了。这是实在话，我也做过生意。诗是不随波逐流的，放下了，一切感觉都来了。与时俱进，与时俱退？文化退化了，没有永远的进步，所谓进步是人为定义。不是真理0.0！