清余丙照《赋学指南》注释

也学时贤

冯嘉谷《吹箫乞食1赋》：

弹铗2归来，意难忘夫荆楚；枕戈待旦3，心有望于勾吴。

注释：

1、吹箫乞食：《史记范睢蔡泽列传》：伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。

2、弹铗:弹击剑把。铗，剑把。谓处境窘困而又欲有所干求。《战国策齐策四》:“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰:'客何好?'曰:'客无好也。'曰:'客何能?'曰:'客无能也。'孟尝君笑而受之曰:'诺。'左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰:'长铗归来乎!食无鱼。'左右以告。孟尝君曰:'食之，比门下之客。'居有顷，复弹其铗，歌曰:'长归来乎!出无车。'左右皆笑之，以告。孟尝君曰:'为之驾，比门下之车客。'於是乘其车，揭其剑，过其友曰:'孟尝君客我。'后有顷，复弹其剑铗，歌曰:'长铗归来乎!无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。'孟尝君问:'冯公有亲乎?'对曰:'有老母。'孟尝君使人给其食用，无使乏。於是冯谖不复歌。”后因以"弹铗"谓处境窘困而又欲有所干求。

3、枕戈待旦：戈，古代的一种兵器；旦，早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战。《晋书刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”

也学时贤

李如筠《雪夜入蔡州赋》：

拜裴公于道左，请勒燕然1；置元济于槛车2，遂收淮蔡。

注释：

1、燕然：古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年，车骑将军窦宪领兵出塞，大破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，记汉威德。见《后汉书窦宪传》。汉班固《序》:遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然， 蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。

2、槛车：[jiàn ]栏杆，“阁中帝子今何在？～外长江空自流”。用栅栏封闭的车。用于囚禁犯人或装载猛兽。《史记陈丞相世家》:哙受诏，即反接载槛车，传诣长安。汉扬雄《长杨赋序》:张罗罔罝罘，捕熊罴豪猪，虎豹狖玃，狐兔麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆。狖 yòu 〈名〉古书上说的一种长尾猿。玃jué古书上说的一种大猴子。古同攫。《山海经》中记录的一种异兽玃如(jue rú)。【原文】皋涂之山，有兽焉，其状如鹿而白尾，马脚人手而四角，名曰玃如。

也学时贤

王元梅《霜钟赋》：

落天外之宏声，人惊远塞；振晓来之清响，市洽新丰1。（押地名）

注释：

1、新丰：汉高祖刘邦定都关中后，其父太公因思念故里，时常闷闷不乐。为此，刘邦命令在泰国故地骊邑，仿照家乡丰地的街巷布局，为太上皇重筑新城，并将太公故旧迁居于此，太上皇这才高兴起来。公元前一九七年(汉高帝十年)，太公死去，刘邦正式下令，将骊邑改名为新丰（区别于丰地）。公元六一O年(隋大业六年)，新丰治所迁今新丰镇(今临潼县东北约15里)。

疏影

这么长，待慢慢学习消化！时贤老师良苦用心啊！

也学时贤

疏影 发表于 2017-10-24 15:30
这么长，待慢慢学习消化！时贤老师良苦用心啊！

早着呢，兰姐，这才一卷呢。一共16卷啊。此书乃绝佳之赋学指导书也，惜乎无注，大多数人（包括我）读不太懂啊。所以我打算注注它，让更多的人都能够掌握它，以利乎赋事业发展。

疏影

也学时贤 发表于 2017-10-24 15:35
早着呢，兰姐，这才一卷呢。一共16卷啊。此书乃绝佳之赋学指导书也，惜乎无注，大多数人（包括我）读不太 ...

这书有卖不

也学时贤

疏影 发表于 2017-10-24 15:35
这书有卖不

估计没有啊！我亦是早年知道有此书！是故那年曾经告诉过李公萍乡老哥、宋公政权老哥过。宋公细心，千辛万苦寻来，数月前我复向老哥索了来，今网络版所流传本多半乃宋公老哥之开枝散叶也！！

也学时贤

《赋学指南》卷二
论诠题
赋贵审题，拈题后不可轻易下笔，先看题中着眼在某字，然后握定题珠，选词命意，斯能扫尽浮词，独诠真谛。如唐太宗《小山赋》，处处摹写小字，宋言《学鸡鸣度关赋》，处处关合鸡鸣，此风檐中秘诀也。赋又贵肖题，如遇廊庙题，须说得落落大方，杂不得山林景况。遇山林题，须说得翩翩雅致，杂不得廊庙风光。题目甚夥，举可类推。苟一题到手，率尔操觚，并不知题中眼目何在，如题系花鸟，即泛作花鸟赋，题系山水，即泛作山水赋，敷衍成篇，有何意味，况乎手无线索，定然乱杂无章，纵有新词丽句，说得天花乱坠，终是隔袜爬痒，于题何涉？然或知认题，而法未熟，并不论如何议论，如何刻画，如何串合，以及绘景写情，传神诸法，全然不知。将见凑字凑句，苦态不堪，又何能诠题耶？备列诸法于左，是在神而明之者。
绘景  写情  情景兼到  传神  体物  刻划  点醒  陪衬  烘托（以上卷二）
比例  双关  串合  映带  疑审  释义  议论  搓法  旋风笔  撞法  算法  前后着想  题前翻跌  段末收束（自“比例”至“收束”分载卷三）
O绘景
绘景贵乎雅与题称，如花草雪月等题，是实景也，描实景不可至于堆垛，要有实而虚之之妙。如春阴、秋阴等题，是虚景也，描虚景不可陷于空疏，要有虚而实之之妙。
王家相《春阴赋》：
可是养花，双燕刚飞春社；有谁课雨，一鸠啼近清明。
元梅《涉江采芙蓉赋》：
十里香凝，指点凭栏之客；五湖烟暖，招携鼓棹之踪。
《九华山赋》：
千岩竞秀，峰从海外飞来；一线微分，天自洞中小有。
曹仁虎《秋露如珠赋》：
千颗匀圆，冷湿苍苔之院；五更滴沥，凉沾白苎之衣。
杨昌光《船斋赋》：
晴岚远岸，红开东壁之花；落日孤舟，绿到西家之水。
汪履基《饮马投钱赋》：
迎风控辔，方成驻马之坡；顾影开缄，忽讶数钱之市。
金国莹《洞庭橘柚赋》：
偶来泽畔人家，半篱红影；若问山中奴婢，几树黄苞。
张时风《小春赋》：
霜凝月馆，数行雁字悠悠；枫冷寒塘，几点榆星历历。
O写情
诗发乎情，而赋者，古诗之流也。则骈四俪六，亦宜隐寓深情。作者挥毫，务必寄情绵邈，令人一往情深，方得文生情，情生文之妙。观江淹《恨》、《别》二赋，可以悟矣。
陆润章《临邛沽酒赋》：
剧怜抱瓮而前，为郎憔悴；莫谓遇人不淑，辱在泥涂。
吴襄《七夕赋》：
不是情如秋薄，但许飘零；总教恨比河深，几多慰恤。
冯嘉谷《吹箫乞食赋》：
非关桥畔月明，声何悲壮；不是楼头人倚，气更萧条。
卢爌《织女怀牵牛赋》：
怨人间荐菓无期，黄姑信梗；问天上成桥何日，乌鹊音乖。
金国莹《沛父老留汉高祖赋》：
下别泪之双行，百年故土；留大风之一曲，千古雄情。
高登鳌《冯谖弹铗赋》：
草草劝餐，笑起三千冷眼；瞿瞿故熊，空怀一片热肠。
顾元熙《吴季子挂剑赋》：
未殉大王之葬，孤此雄风；藉明公子之忱，皎如秋水。
O情景兼到
情景二字，最难摹写。况景中有情，情中有景，或二句景二句情，尤属难工。总要设身处地，即景生情，触手成春，言情寓景，斯为情景逼真，不愧登高作赋。
毕熙曾《秋莲赋》：
情比波深，几度相逢莲子；人如花瘦，一年又值秋风。
顾元熙《明月前身赋》：
今夕招来，对影犹然相识；几时修到，举头如此分明。
吴培荪《凉夕援琴赋》：
指宿鸟于寒林，轩开静夜；听吟虫于古砌，人坐深宵。
吴锡麒《兰亭集序赋》：
感慨乎世殊世异，绝艺谁传；流连乎天朗气清，斜阳正永。（上二句情，下二句景）
陆润章《临邛沽酒赋》：
一帘寒食之风，关心客思；十里莺花之地，满目春光。
王元梅《蛱蝶穿花赋》：
隔丛飞至，引来一线香风；结伴偕行，添得满园春思。
周召南《钓使人恭赋》：
晚唱数声，红蓼白苹之地；渔歌一曲，苍烟黄雾之天。
余丙照《春晴赋》：
一竿红日，花听卖去之声；几处青帘，酒试沽来之味。
O传神
赋以传神为极致，盖不呆诠题面，只于无字处摄取题神，空中摹写，然亦须带定题意。使语在环中，神游象外方妙。至于题有虚字者，更当于虚字传神，不得拋荒虚字，全向实处呆诠。但此火候，总要工夫纯熟，心细手和，在有意无意之间，虚与委蛇而已。
侯凤苞《无弦琴赋》：
岂欲辨已忘，自余真趣；似不求甚解，别有会心。
王元梅《涉江采芙蓉赋》：
振飘飘之罗袂，风送行舟；透阵阵之生香，月明归路。
朱一飞《燕睇赋》：
聿来胥宇，正逢春日迟迟；无以为家，却向故人恋恋。
杨昌光《春山如笑赋》：
一片白云，深处色相俱空；三更明月，归来须眉宛肖。
杨昌光《落叶赋》：
咏残秦岭之云，寒欹小笠；写出吴江之句，冷到空舲。
余丙照《织女怀牵牛赋》：
幸觌面于今霄，绸缪永夕；忆谈心于往日，暌隔经年。
O体物
凡咏物题，最忌肤泛。然用典沾滞，毫无生动之趣，又一病也。须要细心体会，善于形容，方为写生妙手。
曹仁虎《天竹赋》：
千丸烂漫，遥分湘女之斑；一簇團圞，便认鲛人之泣。
玉堂夜冷，堆火齐之千重；金谷晨寒，碎珊瑚之七尺。
李如筠《扑满赋》：
欲倾仍正，人疑不倒之翁；聚少为多，母召飞来之子。
尤侗《春柳赋》：
三眠三起，瘦分南国之腰；一笑一颦，青入东君之眼。
莫衡《佛手柑赋》：
肤粟生香，似散麻姑之爪；肌英敛翠，俨分钩弋之拳。
冯嘉谷《角黍赋》：
色丝解罢，条条宛类茧抽；芦叶披残，个个浑同蕉剥。
吴东昱《洋灯赋》：
不假丹青，留得一身清白；只凭熏灼，落来满纸云烟。
O刻画
题面题意，皆宜刻画。其法总以精工为主，但要巧不入纤，工不伤雅，方成妙手。
齐彦槐《菊影赋》：
即空即色，宁非仙吏之化身；疑有疑无，竟是幽人之小照。
徐元润《吴宫教美人战赋》：
窄袖蛮靴，排出两行红粉；挑刀走棘，居然十万苍头。
李勉《钟馗图赋》：
召蝙蝠以随身，却类豚鱼向化；合妖邪而作仆，漫疑猫鼠同眠。
闻棠《三阶平则风雨时赋》：
累累如贯，分上中下以成形；作作有芒，应天地人而起数。
曹仁虎《白鹦鹉赋》：
梨花夜月，形迷玉砌之光；柳絮朝烟，影混珠帘之色。
陆文彬《一叶知秋赋》：
催成杜老之诗，独依茸草；远就潘郎之赋，孤拂庭除。
O点醒
赋贵眉目清楚，不可堕于沉晦。点醒题字，第一要诀也。一曰正点，正就本题字面，拈出点醒之。一曰借点，看他件字眼，与本题不异者，借以点醒之。解此自能爽目。
陆润章《小楼一夜听春雨赋》：
纵然屋小如舟，也堪情适；无那夜凉似水，不觉魂消。
齐召南《壁中闻丝竹赋》：
典诰犹存，丝比王言之出；笙簧是叶，竹原编简之余。
王涛《秋月赋》：
年年鸟道羊肠，悲秋空赋；夜夜猿啼鹤唳，对月谁怜。
卢爌《冒雨寻菊赋》：
乘兴而来，不是花偏爱菊；幽赏未已，何妨雨密如丝。（以上正点法）
陈书灿《淡巴菰赋》：
窃来菰米之名，茎连云护；暗杂巴人之唱，叶带风吹。
秦光煦《寒碧堂赋》：
帘外轻寒，快春风之乍扇；阶前嫩碧，爱春草之初生。
冯嘉谷《酿雪赋》：
知非酿蜜之天，蜂声交作；转类酿花之候，寒气初回。
吴东昱《玉水记方流赋》：
倘散余波，便许灌轮方井；如分别泒，定教流入方塘。（以上借点法）
O陪衬
题之正面无多，得力全在题之四面着笔。赋有陪衬，此最便法也。盖明借他件陪出本题，或反或正，或旁面，总以雅切为主。但不可陪衬太多，以致喧客夺主。
李宗澣《柿叶肄书赋》：
团团可玩，休夸日本松皮；采采难穷，不费杖头榆荚。
吴东昱《洋灯赋》：
鄙汉殿之驼头，频年羁束；笑周坛之凤脑，无日飞升。
周召南《庚子拜经赋》：
嗤贾岛之祭诗，因劳心血；鄙郗诜之拜笔，但诩科名。
王元梅《夜雨芭蕉赋》：
浑疑荷叶喧时，门临秋水；直讶梧桐滴处，人坐清阴。（以上正衬法）
杨昌光《白鹦鹉赋》：
不数郗氏堂中，徒夸红嘴；讵羡唐家宫里，竞号绿衣。
王德茂《晚松赋》：
生机天末，不争樱笋之厨；旷味山中，谁结蒪鲈之思。（以上反衬法）
王尚旟《抱瓮灌园赋》：
不息则久，几同运瓮之劳；大智若愚，奚假连筒而灌。（上句正衬，下旬反衬）
胡长龄《太常仙蝶赋》：
逢博士之谈经，欲认书中之蠹；遇清臣之退直，曾联冠上之蝉。
吴东昱《骑竹马赋》：
踏碎猫头之笋，同气相怜；游穿麂眼之篱，空群自乐。（旁衬法）
O烘托
烘托之法，与陪衬、映带，俱不相同，但就题之四面煊染，而题之正面自见。如画家画月，只在四面煊染云色，而月自见，所谓烘云托月也，作者须识得此意。
郭卫城《秋云似罗赋》：
回薄而酿来密雨，伫看丝垂；氤氲而散作余霞，还疑绮似。
吴省钦《春风似剪刀赋》：
挥来霍霍，承之以密雨之丝；游向恢恢，衬之以余霞之绮。
杨昌光《鸡缸赋》：
对来残雪，欲寻鸿爪之痕；泛彼中流，定混鸭头之色。
贾洪《丁字水赋》：
源不来于丙穴，曲折堪寻；障非藉乎酉山，纡回入望。
陆以诚《痀偻丈人承蜩赋》：
理乘墉以射隼，必待张弓；异临水而羡鱼，无须结网。（烘托承字）
何晋梓《《腹笥赋》：
倘教皮相，安知黄卷之深藏；若使肠搜，不碍黑甜之稳卧。

也学时贤

O绘景

绘景贵乎雅与题称，如花草雪月等题，是实景也，描实景不可至于堆垛，要有实而虚之之妙。如春阴、秋阴等题，是虚景也，描虚景不可陷于空疏，要有虚而实之之妙。

王家相《春阴赋》：

可是养花，双燕刚飞春社1；有谁课雨2，一鸠啼近清明。

注释：

1、春社：是最为古老的汉族传统民俗节日之一，在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神。春社的时间一般为立春之后的第五个戊日，约在春分前后，但在汉族民间也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之说。

2、课雨：问晴课雨。

也学时贤

元梅《涉江采芙蓉赋》：

十里香凝，指点凭栏之客；五湖1烟暖，招携鼓棹2之踪。

注释：

1、五湖：近代一般以洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖为"五湖"。古代的说法不同，如《国语》、《史记》中的五湖专指太湖，或太湖及其附近的湖泊。五湖 : 我国的几个大湖 ，说法不一，一般指洞庭湖 、鄱阳湖 、太湖 、巢湖、洪泽湖。在《地理通释十道山川考》中，原先的五湖名称是指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。(彭蠡即鄱阳湖。鉴湖到了清代则被洪泽湖代替。) 但根据《史记河渠书集解》五湖，湖名耳，实一湖，今太湖是也。

2、鼓棹：划桨。《晋书陶称传》:鼓棹渡江二十馀里。隋炀帝《遗陈尚书江总檄》:山川共有，我据上游，鼓棹之能，吴楚不异。