诗用“翻案法”:宋代诗人求异创新的艺胆与胸襟——转

振波浪清

　　“翻案”需要诗人的“艺胆”，更见出诗人的胸次。欧阳修《别滁》：“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。”分别而作离声，这是常情。自古销魂者，唯别而已矣。唐人张谓《送卢举使河源》：“长路关山何日尽，满堂丝管为君愁”；武元衡《酬裴起居》：“况是池塘风雨夜，不堪弦管尽离声”；白居易《及第后归觐》：“轩车动行色，丝管举离声。”但欧阳修却能于常情中翻出新意，化腐朽为神奇。这除了他为一代文坛领袖的艺术胆量之外，更是他旷达胸怀的自然流露。

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   如
    我们看他的《黄溪夜泊》：“行见江山且吟咏，不因迁滴岂能来。”遭迁谪本是坏事，但唯其遭迁谪，却正创造了饱览祖国大好河山的难得机会。“经年迁谪厌荆蛮，惟有江山兴未阑。”（《离峡州后回寄元珍表臣》）将世间不幸事，看得如此通脱，故能上下自如，潇洒应付，虽离别而不作一酸悲语。“须信春风无远近，维舟处处有花开”《戏赠丁判官》），胸襟又是何等开阔！

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　　当然，“翻案”最要紧的，还是要根据自己诗意的主旨来决定。

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      比如
      北宋韩驹《代妓送葛亚卿》：“刘郎底事去匆匆，花有深情只暂红。弱质未应贪结子，细思须恨五更风。”是翻王建《宫词》的案：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”王词怨恨桃花因“贪结子”而让花片零落殆尽，桃花直恁无情！而韩诗是代妓送葛亚卿，以表达此妓对葛氏之深情为主旨，故只怨东风无情吹落花片，而不恨桃花；岂只不怨，还盛赞它“深情”呢。

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　　宋人思维，喜欢求异。求异，方能出新。南宋诗人周必大赋昭君曲，提出：“古今赋昭君曲，虽大贤所不免，仆矫其说，无乃过乎！”（《宋诗钞·省斋集钞：己丑二月七日雨中读汉元帝纪效乐天体》自注）这“矫其说”正是宋人思维的特点。

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      而“翻案”法，正是求异思维的结果。南宋初程俱《谢人惠砚》（《宋诗钞·北山小集钞》）

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有句云：“虚中含默静相对，那复草玄惊世人！”自道是翻刘禹锡“端溪石砚人间重，赠我应知正草玄”的案。可知其不愿随人作后，表现了一种极强的创新意识 。

程旭

诗用“翻案法”:宋代诗人求异创新的艺胆与胸襟

程旭

振波浪清 发表于 2019-6-19 13:04
前代诗人在诗的内容和技巧方面，往往为后人提供了十分丰富而又可资借鉴的经验。特别是在诗为“绝胜”的 ...

  前代诗人在诗的内容和技巧方面，往往为后人提供了十分丰富而又可资借鉴的经验。特别是在诗为“绝胜”的时代，“诗料”、“诗法”几乎已被诗人用尽，正所谓“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”。后人想超越他们，真是难上加难！或云宋人生唐后，乃宋人的一大不幸，即此理也。但宋人并不甘落后，他们一方面提出“无一字无来处”，从唐诗那里“拿来”许多可用的东西。

程旭

振波浪清 发表于 2019-6-19 13:05
另一方面，为了不落前人窠臼，又提出“点铁成金”之说，宋代文人往往变唐人诗意而用之，既“夺胎”又“ ...

另一方面，为了不落前人窠臼，又提出“点铁成金”之说，宋代文人往往变唐人诗意而用之，既“夺胎”又“换骨”。于是乎，你的东西也就变成我的东西了。这正是宋人极聪明处，也是宋诗变唐诗，而又有别于唐诗之处。