清余丙照《赋学指南》注释

也学时贤

O颂扬起
其法务须说得冠冕堂皇，与题关切。不可泛作颂扬，徒形通套。
吴锡麒《登春台1赋》：
圣天子垂拱2有年，锡敷3无外4。至洽馨香，湛恩汪濊5。民则变而时雍6，岁则富而有赖。星云烂处，衢尽游康；风雨调时，阶还履泰。只觉人登寿域7，华同虞帝之重；岂惟天作高山，荒自周王之太8。

注释：

1、登春台：《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”后以“登春台”比喻盛世和乐气象。晋潘岳《秋兴赋》：“仰羣儁之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春臺之熙熙兮，珥金貂之烱烱。”唐 陆贽 《登春台赋》：“登春臺而写望，独观化以娱情。”

2、垂拱：垂衣拱手。谓不亲理事务。《书武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”

3：敷锡（敷錫）：施赐。《书洪范》：“敛时五福，用敷锡厥庶民。” 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·夕牲》：“奄受敷锡，宅中拓宇。”

4、无外：犹无穷，无所不包。《管子版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”

5、湛恩汪濊：谓恩泽深厚。司马相如《难蜀父老》：“汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷紜，湛恩汪濊，羣生霑濡，洋溢乎方外。”李善注引张揖 曰：“汪濊，深貌也。”

6、时雍：指时世太平。《晋书张协传》：“六合时雍，巍巍荡荡。”

7、寿域：谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？寿何以不若高宗？”

8、《周颂清庙之什天作》：天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。汉毛亨传：作，生。荒，大也。天生万物于高山，大王行道能安天之所作也。汉郑玄笺：高山，谓岐山也。

也学时贤

李汝霖《兕觥1赋》：

圣寿遐昌2，帝龄茂积。保艾3乐其无疆4，单厚5俾其多益6。卷阿7凤翙8，更增弥性之词；湛露9龙光10，咸沐醉归之泽。综千秋以献鉴，臣哉邻哉11；颂万寿以称觞12，彼亦此亦13。

注释:

1、兕觥：古代盛酒或饮酒器。《诗周南卷耳》:“我姑酌彼兕觥,维以不永伤。”毛传:“兕觥,角爵也。

2、遐昌：久盛不衰。唐陈子良《隋新城郡东曹掾萧平仲诔》序：“赤眉作梗，黄屋云亡，有妫之后，应运遐昌。”

3、保艾:护养，保养。保健养生。《诗经小雅南山有台》:乐只君子，保艾尔后。

4、无疆：也作无强。意为无穷，永远，没有止境，没有穷尽。《书大诰》：洪惟我幼冲入，嗣无疆大历服。

5、单厚：诚厚，敦厚。《诗小雅天保》:天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。

6、俾尔多益：《小雅天宝》天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

7、卷阿：山名，位于今天陕西省岐山县城西北方的凤凰山南麓，由于此地背靠凤鸣岗，东、西、北三面环山，唯南边与平地相接，形似簸箕状，故称卷阿。《楚辞王褒九怀株昭 》:“步骤桂林兮,超驤卷阿。”王逸注:“腾越曲阜,过阨难也。”洪兴祖补注:“卷,曲也。音拳。”

8、翙：鸟飞声，亦指鸟飞。《诗经大雅生民之什卷阿》：凤凰于飞，翙翙其羽。

9、湛露：《诗小雅》篇名。《左传文公四年》:“昔诸侯朝正於王,王宴乐之,於是乎赋《湛露》。则天子当阳,诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。

10、龙光：宝剑的光芒。据《晋书张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精，上彻于天。张华命人寻找，果然在丰城(今江西省丰城县，古属豫章郡)牢狱的地下，掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。剑出土后，牛、斗二星之间常有紫气就没有了。

11、臣哉邻哉：《书•益稷》:“臣哉邻哉,邻哉臣哉。”

12、称觞：举杯祝酒。南朝齐谢朓《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九：“降席连緌，称觴接武。”唐马怀素《饯唐永昌》诗：“闻君出宰洛阳 隅，宾友称觴饯路衢。”

13、彼亦此亦：《庄子齐物论》：“是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？”

也学时贤

O暗笼

其法或浑写题意，或借映题面，虽不必明点题字，而全题在握。但前段暗笼，次段必须明点。

冯嘉谷《吹箫乞食1赋》：

竹孔音流，芦中人2起。（起势超卓，对仗精工）方释甲3于荆门，旋呼庚4于梅里。忽作断肠5之响，是诚何心；如闻枵腹6之声，不堪盈耳。韵传深巷，剧怜末路英雄7；调倚长街，谁识固穷君子8。

注释:

1、吹箫乞食：《史记》卷七十九《范雎列传》:伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。

2、芦中人：汉赵晔《吴越春秋王僚使公子光传》：“ 楚 之亡臣 伍子胥 奔 吴 ，至 江 ，渔夫渡之。见子胥有饥色，曰：‘为子取餉。’渔夫去后，子胥疑之，乃潜身於深苇之中。有顷，渔夫来，呼之曰：‘芦中人，芦中人，岂非穷士乎！’”后因以指伍子胥。

3、释甲：脱下战衣。谓士无戒备。《左传襄公二十八年》: 庆氏之马善惊，士皆释甲束马而饮酒，且观优。亦指罢兵。

4、呼庚呼癸：庚、癸:天干的第七位和第十位，古时用作军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。《左传哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”

5、断肠：意识极度悲痛。晋干宝《搜神记》卷二十: 临川东兴 ，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。

6、枵腹：空腹，谓饥饿。唐康骈《剧谈录严士则》：士则具陈奔驰陟历，资粮已绝，迫於枵腹，请以饮馔救之。

7、末路：最后一段路程。《战国策秦策五》:“《诗》云‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”

8、君子固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。《论语卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”

也学时贤

吴省兰《梦五色笔1赋》：

仙字通灵，文祥告梦（全题在握）。恣挥霍2于雕龙，付瑰奇于吐凤3。照耀十华之券4（映五色），柔翰平操；腾凌万丈之芒，轻毫妙弄（引出笔来）。披囊映锦5，宁攎藻6之犹人；卓管敲金7，讶成章之出众。

注释：

1、五色笔：南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“ 淹 罢 宣城郡 ，遂宿 冶亭 ，梦一美丈夫，自称 郭璞 ，谓 淹 曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹 探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不復成语，故世传 江淹 才尽。”

2、挥霍：（1）迅疾貌。汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”（2）奔放；洒脱。

3、吐凤：《西京杂记》卷二：“雄著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上。”后因以“吐凤”称颂文才或文字之美。

４、十华之券：苍元经玉券十华,言三皇之印也。

5、披囊映锦：就是囊萤映雪。

6、攎：拿，持、张开、收敛。

7、敲金：敲金击玉，元汪元亨《醉太平•警世》曲释义: 敲钟击磬。喻诗文声调铿锵动听。

也学时贤

周召南《龙文百斛鼎1赋》：

才高艺苑，品重儒宗。厂堂皇之经席，逞错落之词锋。落成满纸云烟，何须击钵；散得盈篇珠玉，竟欲撞钟。八斗2才多，只觉言言吐凤；千钧3笔健，直教字字雕龙。（冠冕堂皇，饶有兴会，关合处俱见匠心）

注释：

1、龙文百斛鼎：出自韩愈《病中赠张十八》“龙文百斛鼎，笔力可独扛。”

2、八斗：谢灵运 尝曰：‘天下才有一石， 曹子建 独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”

3、钧：《说文》：钧，三十斤也。《孟子•梁惠王上》：吾力足以举百钧。《商君书•错法》：“乌获 举千钧之重，而不能以多力易人。”

也学时贤

O明擒

其法明将题字破碎点出。不必蒙头盖面，自觉头角峥嵘，但要生出意义，不可率易写出。

华文杏《闰端午赋》：

术羹1再献，菖剑2重垂。悬犹桃印，厄认杨枝。惟闰月之既至，洽端午之良时。芳可醉心，更酿治聋之酒3；柔看系臂，重拈续命之丝4。管吹午律之音，凤添一羽；日次井星之舍5，斗指两岐6。

注释：

1、术羹：用术制成的羹。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷一：“ 洛阳 人家……寒食，装万花舆，煮杨花粥；端午，术羹艾酒，以花丝楼阁插髩，赠遗避瘟扇。”

2、菖剑：似剑菖蒲。

3、治聋之酒：社日饮的酒。传说社日饮酒可以治聋，故名。宋叶梦得 《石林诗话》卷上：“世言社日饮酒治聋，不知其何据。五代李涛 有《春社从李昉求酒诗》云：‘社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲徧，依稀巡到第三厅……则其传亦已久矣。’”

4、续命之丝：《艺文类聚》卷四《风俗通》曰：五月五日，以五綵丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温，亦因屈原。

5、井星：井星即井宿。《晋书•天文志上》:王者用法平，则井星明而端列。

6、两岐：分为两支。《后汉书•张堪传》:"﹝张堪﹞拜渔阳 太守……乃於狐奴开稻田八千馀顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰:'桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。'"唐吕温《道州观野火》诗:"遍生合颖禾，大秀两岐麦。"

也学时贤

冯嘉谷《项羽垓下闻楚歌赋》：

天意兴刘，人心失项。八年之霸业空图，百战之威名莫讲。重围垓下，惊闻白雪阳春1；起饮帐中，愁绝荒原断港。当日鸿门贻误，徒然欲决雌雄；此时鱼网密张，任尔相持鹬蚌2。（起首八字，堪定通篇。余亦苍苍凉凉，慷慨以当，真令重瞳子不堪回首）

注释：

1、白雪阳春：《白雪》《阳春》是战国时期楚国的两支高雅歌曲。见《文选宋玉〈楚王问〉》。

2、鹬蚌相争：《战国策》：卷赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而皆禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。惠王曰：善。乃止。

也学时贤

O古体

其法命意遣词，总要烹炼而出，动与古会，不落恒蹊为贵。

杨昌光《秋虫1赋》：

箫管何处，秋来则闻。沙黄千里，草白一村。缭绕豆花之架，迷离枫树之根。和风声兮淅沥2，怅月色兮黄昏。寒窗梦醒，哀怨休论。

注释：

1、秋虫，一般被认为是蟋蟀，或者泛指秋天的昆虫。

2、淅沥：象声词。形容雪霰、风雨、落叶、 机梭等的声音。唐乔知之《定情篇》：“碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。”

也学时贤

吴锡麒《芦花赋》：

苍然秋色1，渺尔秋波。相思不已，相望如何。但见薄暝2徐添，空烟若积。絮絮摇晨，花花荡夕。掩明镜于中央，失轻鸥于咫尺。凄生九月之寒，斜卷半江之白。

注释：

1、唐岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》：秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青濛濛。

2、薄暝：犹薄暮。傍晚，天将黑的时候。宋宋祁《海棠》诗：“薄暝霞烘烂，平明露濯鲜。”

也学时贤

尤侗《苏台1览古2赋》：

噫嘻乎，悲哉！莽荡平原，萧条旷野。金飚3始吹，木叶骤下。望江上之青虹，睇城头之白马。揽秋景之茫茫，思登高而自写。客告余曰：有苏台焉，盖吴王阖庐之所也。

注释：

1、苏台：即 姑苏台 。又名胥台。在苏州西南姑苏山上。相传为春秋时吴王阖庐所筑，夫差于台上立春宵宫，作长夜之饮。越国攻吴，吴太子友战败，遂焚其台。唐王勃《乾元殿颂》：“风寒碣馆，露惨苏臺。”

2、览古：游览古迹。唐高适 《酬裴员外以诗代书》：“临边无策略，览古空裴回。”宋秦观《望海潮·越州怀古》词：“何人览古凝眸，悵朱颜易失，翠被难留。”《清史稿·礼志五》：“或偶诣祖陵，漠不动心，视同览古，是忘本也。”

3、金飙：秋季急风。南朝梁王僧孺《与何烱书》：“素鐘肇节，金飈戒序。”