清余丙照《赋学指南》注释

也学时贤

李锡恭《人柳赋》：

想王孙1于昔日，态度非耶；拟张绪2于当年，风流是否。

注释：

1、注者疑惑前二分句或化李重元《忆王孙》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻，欲黄昏，雨打梨花深闭门。”也。

2、《南史•张绪传》：緒吐納風流，聽者皆忘飢疲，見者肅然如在宗廟。雖終日與居，莫能測焉。劉悛之爲益州，獻蜀柳數株，枝條甚長，狀若絲縷。時舊宫芳林苑始成，武帝以植於太昌靈和殿前，常賞玩咨嗟，曰：‘此楊柳風流可愛，似張緒當年時。’。后遂以張緒風流为咏柳的典故，形容垂柳轻盈多姿，婀娜可爱。

也学时贤

余丙照《朝夕鸟赋》：

质固非铜1，风亦知乎南北；抵谁用玉2，声每闹于昏晨。

若从借树，生枯总许高栖3；亦解啄谗，奸佞应为远避4。

注释：

1、铜乌：古代铜制的鸟形风向器。亦称“相风乌”。装饰于建筑高处。引申《三辅黄图•台榭》：“长安宫南有灵台，高十五仞……有相风铜乌，遇风乃动。”

2、以玉抵乌：：比喻有珍贵之物而不知爱重。出自北齐刘昼《新论辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”

3、栖乌：晚宿的归鸦。南朝梁王筠《和卫尉新渝侯巡城口号诗》：“阊阖暧已昏，钩陈杳将暮。栖乌城上返，晚雀林中度。”

4、唐杜甫《百舌》“百舌来何处，重重只报春。知音兼众语，整翻岂多身。花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人。”《易·通卦验》“仲夏之月，反舌无声；反舌有声，佞人在侧。”注者以为此处用比，以乌鸫比乌鸦。

也学时贤

O庄雅
庸腔滑调，最易惹厌。必须气象庄严，风骨雅隽，方显赋家身分。盖庄则不佻，雅则不俗，刚健婀娜，兼而有之者也。
刘凤诰《泰山观日出赋》：
齐州九点1，饶满眼之青烟；天柱一峰2，接举头之红日。

注释：

1、齐烟九点：齐，齐州，指中国。言俯视九州，小如烟点。语出唐李贺《梦天》：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”

2、古南岳安徽天柱山，白居易：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。”

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顾元熙《八月枚乘笔1赋》：
卿试掷之，字里当锵金石2；后有读者，耳中犹作风涛3。

注释：

1、八月枚乘笔：出自李白诗《送友人寻越中山水》：闻道稽山去，偏宜谢客才。千岩泉洒落，万壑树萦回。

2、掷地金声（擲地金聲） ：晋 孙绰 作《天台山赋》成，对友人 范荣期 说：“卿试掷地，当作金石声。” 范 起初不信，打开来一读，果然赞不绝口。事见南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》、《晋书·孙绰传》。金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”形容辞章优美

3、枚乘风涛：《七发》辞采华美，气势壮观。其中“观涛”一节写得繁音促节，气壮神旺，令人怵目惊心，如临其境。

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冯嘉谷《秋山平远赋》：
遇神仙于姑射1，雪涤尘氛2；认面目于匡庐3，风流蕴藉4。

注释：

1、姑射：《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。

2、尘氛：犹言灰尘烟雾。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“弃赫奕之朝华，避僨车之险略；吟啸苍崖之间，而万物化为尘氛。”

3、风流蕴藉《北齐书·王昕传》：学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。

4、匡庐：指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“寻阳南有九江，东合为大江” 刘昭注引南朝宋慧远《庐山记略》：“有匡俗先生者，出殷周之际，隐遯潜居其下，受道於仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。”

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鲍桂星《雪夜入蔡州赋》：
帐中之梦惊回，楚歌四面1；壁后之军绕出2，汉帜千层3。

注释：

1、四面楚歌：垓下之围。

2、军壁：军营壁垒。《周礼·夏官·量人》“营军之垒舍” 汉郑玄注：“军壁曰垒。” 贾公彦 疏：“军壁曰垒者，军行之所拟停之处，皆为垒壁，恐有非常，故云军壁曰垒也。”唐骆宾王《夕次蒲类津》诗：“灶火通军壁，烽烟上戍楼。”明何景明《九日》诗：“故国遗军壁，孤城傍虏营。”

3、汉帜：汉王刘邦军队的旗帜。《汉书·韩信传》：拔赵帜，立汉帜。
张维城《名在月中1赋》：
功垂竹帛2，算来后愿非赊3；影满山河，认得前身确是4。

注释：

1、题似乎出蟾宫折桂，《晋书郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”

2、功垂竹帛：垂，流传；竹帛，古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。《后汉书卷十六邓寇列传第六》：“但愿名公威德加於四海，禹得效其尺寸，垂功名於竹帛耳。”

3、非赊：不远。宋项安世《赠叶少敏》：洞中桃出路非赊。

4、明月前身：《二十四诗品》：犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神，体素储洁，乘月反真。载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。

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王元梅《文以载道1赋》：
于今为烈2，家传礼乐诗书；振古于兹3，人是君臣父子。

注释：

1、宋周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”

2、于今为烈：某件事过去已经有过，现在更加厉害。《孟子·万章下》：殷受夏，周受殷，所不辞也，于今为烈，如之何其受之？

3、振古如兹：振古，自古；兹，这样。历来如此；自古以来就是这样。《诗经·周颂·载芟》：“匪且有且，匪今斯今，振古如兹。”

也学时贤

O古致
赋之品，固宜揣摩时调，亦以间参古致。其法大约以用字重复取姿，腔板似抅而非抅，似顺而非顺，逸致无边，情韵自别，此赋家领异标新之一法也。
钱仪吉《递鸿雁1赋》：
三行两行2之影，隐隐相连；千里万里3之程，迢迢未歇4。

注释：

1、《夏小正》九月遰鸿雁。《注》遰，往也。北来则曰向，南去则曰遰。

2、朱彝尊：三行两行写长空，哑哑雁落平沙。曲岸西边近水湾，渔网纶竿钓槎。断桥东壁傍溪山，竹篱茅舍人家。满山满谷，红叶黄花。正是凄凉时候，离人又在天涯。

3、刘长卿：晴川落日初低，落日孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。

4、白居易《寄微之》：江州我方去，迢迢行未歇。道路日乖隔，音信日断绝。

也学时贤

马应潮《促织1赋》：
是处机声轧轧2，三家两家；何来虫响啾啾3，十里五里4。

注释：

1、促织：蟋蟀的别名。蟋蟀，古代异名很多。《尔雅》曰：天鸡。李巡曰：酸鸡。郭璞曰：莎鸡，一曰樗鸡。《尔雅翼》曰：蟋蟀生野中，好吟于土石砖甓下，斗则矜鸣，其声如织，故幽州谓之促织也。《古诗十九首明月皎夜光》：“明月皎夜光，促织鸣东壁。”

2、元人：千家万户夜灯起，机器轧轧满城市。

3、唐黄麟《郡中客舍》：虫响乱啾啾，更人正数筹。

4、南北朝庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”

也学时贤

陈壤《渔火赋》：
乍暗乍明，浅水寒庐之畔；半疏半密，斜风细雨1之中。

注释：1、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。